Cossío Olavide, Mario

En la entrada anterior había comenzado a discutir el conocimiento del

 Lucidario

de Pascual de Gayangos.

Los anónimos profanadores del Lucidario (5)

En la entrada anterior presenté el trabajo de un misterioso profanador del testimonio C del

 Lucidario

. Decía ahí que el comentarista anotaba pasajes que diferían o faltaban en otro testimonio del

 Lucidario

que consultó y a menudo introducía enmiendas en pasajes donde encontraba errores. Sin embargo, su trabajo no fue perfecto, pues en algunos casos propuso correcciones erróneas. Así ocurre en el fol.

Los anónimos profanadores del Lucidario (2)

Retomo el hilo de Transkribus para discutir algunas cuestiones que surgen tras la transcripción. En la última entrada teníamos un modelo entrenado (y re-entrenado) y listo para ser utilizado en la transcripción automatizada del testimonio D del

 Lucidario

. No hay más que hacer que decirle a Transkribus: ahora transcríbelo todo.

Usando Transkribus con manuscritos medievales (8): ¿Y ahora qué? —o, ¿qué hacer después de la transcripción?

En la última entrada hablé de las transcripciones semipaleográficas de los testimonios del

 Lucidario

emprendidas para esta edición y sus características. Retomo esa explicación para ahondar un poco sobre la experiencia de transcripción. La mayoría de las transcripciones fueron realizadas empleando Transkribus, un aplicativo de transcripción automatizada del que he hablado en varias entradas.

Editando el Lucidario de Sancho IV usando humanidades digitales (5)

En la entrada anterior expliqué los contenidos de la ventana de resumen del entrenamiento y la importancia de los valores de los CER de entrenamiento y de validación. En la primera versión del modelo, Lucid D 0.1, utilicé 3374 líneas de texto (o 50 páginas), logrando un CER de entrenamiento de 1.15% y un CER de validación de 2.97%.  Este es el paso final del entrenamiento en Transkribus.

Usando Transkribus con manuscritos medievales (7): entrenando un modelo CITLab HTR+ (parte 4)

Una extendida –y algo exagerada– anécdota cuenta que, durante la primera carrera espacial, los científicos de la NASA descubrieron que los bolígrafos que los astronautas usarían en las misiones de exploración lunar no funcionaban en condiciones de gravedad cero.

Low-tech y high-tech: de lápices, sistemas y usability en la edición de textos medievales

En la última entrada hablé de los modelos de transcripción desarrollados en Transkribus para editar el

 Lucidario

. En esta entrada quiero hacer una pausa y dedicarme a hablar del marco teórico de lo que ocurrirá en la siguiente etapa de este proyecto de edición, quizá la más sustantiva, la

 constitutio textus

. En la crítica neolachmaniana, la

 constitutio textus

intenta (si esto es acaso posible) establecer un texto que

La emendatio (1)

Tras el feliz descubrimiento del testimonio I del

 Lucidario

en la Biblioteca de la Fundación Bartolomé March, en esta entrada quiero dedicar mi atención a las copias perdidas del

 Lucidario

, esto es, las que nos llegan como anotaciones de catálogos antiguos o modernos, referencias en los testimonios supervivientes o cuya existencia puede ser inferida por la transmisión manuscrita de los testimonios supervivientes.

Los manuscritos perdidos (1)

Tras tres entradas de presentación sobre el trabajo con Transkribus –que en realidad son los sucesivos párrafos de introducción que me vi forzado a ampliar para darle un poco de sentido al trabajo que viene a continuación–, llego finalmente al punto más importante del trabajo con Transkribus: la creación y entrenamiento de un modelo de transcripción.

Usando Transkribus con manuscritos medievales (4): entrenando un modelo CITLab HTR+ (parte 1)

Me toca, finalmente, hablar ahora del lápiz que dejé pendiente hace dos semanas (en realidad, hace dos meses, porque he ido dilatando escribir esta entrada para que coincida con el inicio real de la

 collatio

). Descartados

 CollateX

y

 Juxta

, comencé a buscar una alternativa simple para esta labor.

Herramientas de collatio digital: ChyrsoCollate (1)

En la entrada anterior descarté dos posibles autores de las notas marginales de los testimonios B y C del

 Lucidario

entre figuras del hispanismo decimonónico: José Amador de los Ríos y Marcelino Menéndez Pelayo. ¿Quién queda, entonces?

Los anónimos profanadores del Lucidario (4): la prehistoria de la crítica

En la entrada anterior sobre Transkribus describí el proceso para subir y preparar un documento para la transcripción automatizada. Continuamos aquí donde nos habíamos quedado. Al final de la entrada anterior teníamos un documento listo para ser transcrito, con las regiones de texto y líneas establecidas correctamente.

Usando Transkribus con manuscritos medievales (2): la dinámica del aprendizaje

En la entrada anterior de esta serie me referí a un testimonio perdido de conexión escolástica del

 Lucidario

. Al revisar el ms. 13594 de la BNE, el segundo volumen del

 Índice y inventario de los libros que ay en la librería de don Diego Sarmiento de Acuña, conde de Gondomar, en su casa en Valladolid

, hecho en abril de 1623, di con la siguiente entrada en el fol.

Los manuscritos perdidos (3): la conexión escolástica vallisoletana

En la entrada anterior escribí sobre cómo comenzar un entrenamiento de un modelo CITLab HTR+ en Transkribus. Continúo aquí con el proceso. Lo último que había hecho era seleccionar el set de entrenamiento (

 training set

) y el set de validación (

 validation set

). Como dije entonces, este último set permite a la máquina evaluar la precisión del aprendizaje en el modelo que está desarrollado.

Usando Transkribus con manuscritos medievales (5): entrenando un modelo CITLab HTR+ (parte 2)

Al final de la entrada anterior habíamos recibido un correo de confirmación sobre la finalización exitosa del entrenamiento de un modelo de transcripción de letra manuscrita. Como dije entonces, el correo contiene un corto resumen y los datos más relevantes del nuevo modelo: los porcentajes de error de caracteres o CER (

 character error rate

) en el set de entrenamiento y en el set de validación.

Usando Transkribus con manuscritos medievales (6): entrenando un modelo CITLab HTR+ (parte 3)

Entradas atrás, hablé del proceso de establecimiento del texto final en una edición: la

 constitutio textus

. Central para el establecimiento de un texto es la evaluación (

 recensio

) del elenco de la tradición manuscrita de una obra, y dentro de esta, realizar una comparación (

 collatio

) que permita hacer surgir una versión definitiva –e idealmente fiel– del texto editado (realmente no se puede ir más allá, pues, como

Prolegómeno a la collatio digital: la prehistoria analógica

Habiendo dedicado la anterior entrada a las causas del error accidental durante la copia de los manuscritos, en esta ofrezco la primera parte de una tipología de los errores que encontré al transcribir el testimonio C del

 Lucidario

, partiendo –aunque ampliando– los tipos propuestos por Blecua en su

 Manual de crítica textual

. Gracias a que el manuscrito cuenta con un largo colofón, sabemos que los errores que se discutirán aquí

Tipología del error (2): errores por adición y omisión

Volviendo de la pausa de dos semanas, quiero hablar ahora de un tema que llamó mi atención cuando comencé a trabajar con los testimonios A, B y C del

 Lucidario

: la existencia de dos anónimos profanadores –modernos– que anotaron los manuscritos a su gusto, sin importarles su antigüedad ni su valor.

Los anónimos profanadores del Lucidario (1)

En la última entrada –antes de las vacaciones de verano– repasé el antiguo

 stemma

del

 Lucidario

, notando que el manuscrito B es el más antiguo de los conservados, a lo que se suma el descubrimiento de dos nuevos testimonios, H en 2020 e I a finales de junio de 2023.

Editar el Lucidario de Sancho IV usando humanidades digitales (3)

Como explica Alberto Blecua, en su ya clásico

 Manual de crítica textual

, el error de copia es la razón de ser de la crítica textual (18). Por error se entiende el acto de copiar algo diferente a lo que aparece en un modelo (antígrafo) del que se copia –aunque, como explicaré en una próxima entrada dedicada al error, no copiar lo mismo puede no ser un error–. Tanto Balduino (53) como Blecua (19), entre muchos otros, proponen una serie de

Tipología del error (1): el error accidental

Hace dos entradas comencé a hablar de la emendatio en el Lucidario, ofreciendo algunos ejemplos de selectio entre variantes adiáforas. Otra forma de emendatio ocurre cuando un pasaje es transmitido incorrectamente por toda la transmisión manuscrita (ya sea por errores de sustitución o eliminación del texto). Sin pistas textuales, es necesario reconstruir la...

Hace dos entradas comencé a hablar de la

 emendatio

en el

 Lucidario

, ofreciendo algunos ejemplos de

 selectio

entre variantes adiáforas.

La emendatio (2)

Dejo un póster que describe muy brevemente el proyecto hasta ahora, que se presentó en el DARIAH-Day celebrado en la Biblioteca Nacional de España el 7 de noviembre de este año, organizado por la BNE y por CLARIAH-ES.  Imagen de miniatura: detalle del vídeo, privilegio rodado de Sancho IV

Editando el Lucidario de Sancho IV usando humanidades digitales (6)

En el irresuelto debate sobe si se deben o no mantener las grafías Et y et –llamadas a veces tironianas, aunque, desde mediados del siglo 14 funcionan como alógrafos de E y e–, el sistema del HSMS, que explico en la sección Normas de transcripción, permite optar por la segunda opción en...

Algunos problemas gráficos (1): et y omne

En la entrada anterior había dejado pendiente el segundo aporte de Pascual de Gayangos a los estudios sobre el

 Lucidario

(aunque realmente no es un aporte, como se verá adelante). Pero antes de ello, hagamos un repaso sobre el tema que originó esta serie de entradas (¿quién es el autor de las notas que comparaban los testimonios B y C del

 Lucidario

?). Había descartado hasta ahora al bibliófilo Francisco Pérez Bayer, que en el

Los anónimos profanadores del Lucidario (6): el sospechoso habitual

Retomo la explicación de la entrada anterior –y con ella, termino la serie de entradas sobre los botones de función en el modo colación de ChrysoCollate.

Herramientas de collatio digital: ChyrsoCollate (4)

Terminé la última entrada describiendo el inusual comportamiento al entrenar dos modelos de transcripción en PyLaia,

 7P

y

 Lucidario B

: Cuando las tasas de error en los sets de entrenamiento y de validación de un modelo HTR son demasiado altas, el modelo puede volverse a entrenar —que no es lo mismo que

 re-entrenarlo

, algo que desaconsejo— para lograr nuevas iteraciones (versiones) que corrijan el problema.

Usando Transkribus con manuscritos medievales (10): perfeccionando modelos con PyLaia (parte 1)

Ha pasado casi un año desde mi última entrada sobre Transkribus y varias cosas han cambiado. Poco después de la última entrada, en marzo de 2023, la mejor y más eficiente máquina de HTR de Transkribus, CITLab+ (de la que hablo en estas entradas), fue retirada por una disputa de propiedad intelectual sobre el código de la máquina.

Usando Transkribus con manuscritos medievales (9): problemas en el paraíso digital

En la última entrada hablé de la emendatio por divinatio. Otra manera de enmendar un pasaje transmitido incorrectamente en toda la transmisión manuscrita es reconstruirlo empleando parcialmente las lecturas erróneas de varios testimonios (combinatio). Esto puede verse en el siguiente pasaje del capítulo 1 del Lucidario, que compara los humores del cuerpo humano...

En la última entrada hablé de la

 emendatio

por

 divinatio

. Otra manera de enmendar un pasaje transmitido incorrectamente en toda la transmisión manuscrita es reconstruirlo empleando parcialmente las lecturas erróneas de varios testimonios (

 combinatio

). Esto puede verse en el siguiente pasaje del capítulo 1 del

 Lucidario

, que compara los humores del cuerpo humano con la composición de la tierra:

 Así como el

La emendatio (3)

En la última entrada revisaba los requisitos mínimos para una edición del

 Lucidario

propuestos por Sacchi en 2007: a. reducir las lecturas divergentes presentadas por las distintas familias de testimonios; b. descifrar el sentido de los capítulos que solo aparecen en D y E y; c. construir un aparato crítico que dé cuenta de las variantes a lo largo de las familias. Comencemos por lo último, es decir, el aparato crítico.

Editando el Lucidario de Sancho IV usando humanidades digitales (4)

Siguiendo con la última entrada, quiero repasar brevemente la historia de los testimonios del

 Lucidario

. A los siete que mencioné entonces habría que añadir dos nuevos. El primero, descubierto en la Bibliothèque François Villon de Rouen en 2021 y el segundo, hace dos meses en la Biblioteca de la Fundación Bartolomé March de Palma. Resumiendo, tenemos: A, manuscrito base de las ediciones de Kinkade y Sacchi, datado en 1455;

Editar el Lucidario de Sancho IV usando humanidades digitales (2)

En esta y las próximas entradas me dedicaré a repasar el proceso de edición del

 Lucidario

–lo que se ha hecho hasta ahora, en los ocho meses de proyecto desde que comencé este blog, y lo que falta hacer–. El

 Lucidario

, escrito entre 1292 y 1295, es decir, tras la toma de Tarifa y antes de la muerte de Sancho IV, es una obra malentendida.

Editar el Lucidario de Sancho IV usando humanidades digitales (1)

En la entrada anterior hablé del testimonio F del

 Lucidario

, la traducción latina de Juan Eusebio Nieremberg, realizada en base a un testimonio en pergamino de la biblioteca de Lorenzo Ramírez de Prado, η. La traducción latina no fue la última vez que Nieremberg o sus contemporáneos se refirieran al

 Lucidario

. En su

 Obras y días.

Los manuscritos perdidos (2) –y una nota sobre el Libro del consejo e de los consejeros

En la habitual práctica de revisión de los catálogos de manuscritos, gracias a la que di con el testimonio H del

 Lucidario

en Rouen hace dos años, la semana pasada he tenido una sorpresa mayor al dar con un noveno testimonio del

 Lucidario

, al que le corresponde la sigla I (aquí su entrada estática, que iré actualizando en las próximas semanas). Llegué al manuscrito leyendo al catálogo de Antonio Paz y Meliá de la Biblioteca

Un testimonio más del Lucidario de Sancho IV

En la entrada anterior había identificado dos testimonios del

 Lucidario

, B y C, anotados por la misma mano en el siglo 19, periodo en el que ambos formaron parte de la Real Biblioteca. La meticulosa naturaleza de las comparaciones, sin mencionar el privilegiado acceso de esta persona a la biblioteca, permite reducir la lista de potenciales culpables a unos cuantos próceres de la filología decimonónica.

Los anónimos profanadores del Lucidario (3)

En la entrada anterior comencé a hablar de los errores por sustitución, cuya revisión terminaré en esta. El sexto tipo es la sustitución de palabras o frases, cuando el escriba establece mal el corte sintáctico de lo que aparece en su modelo.

Tipología del error (5): errores por sustitución (parte 2)

Finalmente llegamos al momento en el que toca hablar sobre cómo realizar una transcripción automatizada. En esta entrada comienzo a describir el trabajo para el desarrollo de un modelo de transcripción para el testimonio D del

 Lucidario

, el códice de Puñonrostro.

Usando Transkribus con manuscritos medievales (3): la transcripción inicial

En la entrada anterior hablé sobre los errores por alteración del orden. En esta entrada me dedicaré a los errores por sustitución. A diferencia de los errores por adición, omisión y alteración del orden, los errores de sustitución afectan palabras enteras.

Tipología del error (4): errores por sustitución (parte 1)

En la entrada anterior escribí sobre los errores por adición y omisión. En esta me dedicaré a aquellos que tienen que ver con el reordenamiento del contenido en un manuscrito. Como con los tipos anteriores, los errores

 por alteración del orden

ocurren a nivel de fonema, sílaba, palabra y frase.

Tipología del error (3): errores por alteración de orden

Transkribus es una plataforma de reconocimiento de textos escritos que ha demostrado ser muy útil para el trabajo con manuscritos medievales. Tiene dos versiones,

 Transkribus Lite

, un aplicativo web, y

 Transkribus eXpert

, un cliente que se instala en el ordenador, pero cuyas funciones avanzadas se ejecutan en los servidores de Read Coop, la empresa detrás de la plataforma.

Usando Transkribus con manuscritos medievales (1): primeros pasos

En la última entrada sobre

 collatio

hablé del potencial de la edición asistida por ordenadores.

Herramientas de collatio digital: Juxta y CollateX

Siguiendo con las entradas dedicadas a la tipología de errores de copia de textos manuscritos, en esta entrada quiero examinar el caso concreto de uno de los testimonios del

 Lucidario

, B. Este es el último testimonio de la transmisión manuscrita del

 Lucidario

en ser transcrito (y además, el quinto y final en ser transcrito automáticamente con Transkribus). Se trata de un testimonio malo, lleno de saltos, omisiones, reemplazos

Tipología del error (6): el peor testimonio (parte 1)

En la entrada anterior comencé a hablar del modo edición (

 Edition Mode

) de ChrysoCollate.

Herramientas de collatio digital: ChyrsoCollate (2)

Retomando el hilo de la entrada anterior, en esta entrada explicaré cómo funcionan los botones función «+L[acuna]/A[bsentia]», «+F[olio]» y «Export wit[ness]» de ChrysoCollate. El primero es un botón bastante útil porque permite marcar errores por omisión: lagunas textuales y pasajes ausentes en un testimonio en el documento que se está colacionando.

Herramientas de collatio digital: ChyrsoCollate (3)

Lucidarios

En la [entrada
anterior](https://lucidarios.hypotheses.org/3389){rel="noreferrer noopener"
data-type="URL" data-id="https://lucidarios.hypotheses.org/3389"
target="_blank"} de esta serie me referí a un testimonio perdido de
conexión escolástica del *Lucidario*. Al revisar el ms. 13594 de la BNE,
el segundo volumen del *Índice y inventario de los libros que ay en la
librería de don Diego Sarmiento de Acuña, conde de Gondomar, en su casa
en Valladolid*, hecho en abril de 1623, di con la siguiente entrada en
el fol. 174v:

::: {.wp-block-image}
<figure class="aligncenter size-large">
<a
href="https://lucidarios.hypotheses.org/files/2023/12/Capture-décran-2023-12-20-à-18.36.42.png"><img
src="https://lucidarios.hypotheses.org/files/2023/12/Capture-décran-2023-12-20-à-18.36.42-500x139.png"
class="wp-image-3992" decoding="async" loading="lazy"
srcset="https://lucidarios.hypotheses.org/files/2023/12/Capture-décran-2023-12-20-à-18.36.42-500x139.png 500w, https://lucidarios.hypotheses.org/files/2023/12/Capture-décran-2023-12-20-à-18.36.42-300x83.png 300w, https://lucidarios.hypotheses.org/files/2023/12/Capture-décran-2023-12-20-à-18.36.42-768x214.png 768w, https://lucidarios.hypotheses.org/files/2023/12/Capture-décran-2023-12-20-à-18.36.42-1536x427.png 1536w, https://lucidarios.hypotheses.org/files/2023/12/Capture-décran-2023-12-20-à-18.36.42-2048x570.png 2048w"
sizes="(max-width: 500px) 100vw, 500px" width="500" height="139"
alt="Detalle del fol. 174v" /></a>
</figure>
:::

*`Tratado de la filosofía natural, astrología y teología`*` compuesto por el rey don Sancho el Bravo, va junto la `*`Summa`*` de S. Tomás `*`contra gentiles. 4º`*

La única obra sanchí que trata de estas materias es el *Lucidario*, por
lo que hay que concluir que estamos ante un testimonio aparentemente
perdido de esta obra, ya que actualmente ningún testimonio del
*Lucidario* va acompañado de la *Summa contra gentiles* de Tomás de
Aquino.

Esta combinación de obras --una de difusión teológica romance y la otra
de teología escolástica latina-- es un poco sorprendente, aunque no del
todo desconocida. Además, el *Lucidario* y la *Summa* comparten un
propósito ortodoxo de corregir los *errores infidelium* (o
*haereticorum*, si seguimos el prólogo del *Lucidario*, que menciona las
numerosas herejías de su tiempo).

Hablar de la biblioteca del conde de Gondomar --erudito, bibliófilo y
embajador de Felipe III--, una de las colecciones más importantes del
Siglo de Oro, no es tarea fácil porque su colección y su dispersión en
el siglo 19 ha sido rodeada por un aura casi mágica y el número de
volúmenes que contenía ha sido fuertemente exagerado (para un panorama,
véase Michael y Ahijado Martínez). Tras la adquisición de la colección
por Carlos III, se incorporó a los fondos de varias bibliotecas
relacionadas con la corona a inicios del siglo 19: la Biblioteca de
Palacio, la Real Academia de la Historia y la Real Biblioteca Pública
(hoy la Biblioteca Nacional).

Esto es un problema para rastrear el testimonio del inventario, pues
todas estas bibliotecas ya cuentan con un testimonio del *Lucidario*: A
en la Biblioteca Nacional, C en la Real Biblioteca y G en la Real
Academia de la Historia. Si se trata, como la entrada del catálogo
parece indicarlo, de un códice facticio --es decir, un códice que reúne
distintos manuscritos ejecutados separadamente--, hay que asumir que fue
separado en algún momento entre la realización del inventario y el día
de hoy.

Casi inmediatamente se puede descartar a G, porque la versión del
*Lucidario* transmitida por ese manuscrito se encuentra ya en una
compilación (no un facticio), que identifica la obra por su título, pero
no hace referencia a la autoría de Sancho IV.

Quedan, entonces, A y C, ambos testimonios con referencias explícitas a
la autoría del Rey Bravo. Por el tamaño, podemos descartar también a A,
pues mide 308×220 mm, un tamaño que corresponde con un folio menor y no
un cuarto.

Pero C sí tiene dimensiones similares al tamaño indicado en el
inventario: 226×155 mm, es decir, un cuarto menor, con una filigrana
dividida en el doblez interno de los folios, como suele ocurrir con los
manuscritos y libros en cuarto. Al revisar el fol. 1r, encontramos el
siguiente *incipit* del copista, Martín de Yarza:

::: {.wp-block-image}
<figure class="aligncenter size-large">
<a
href="https://lucidarios.hypotheses.org/files/2023/12/Capture-décran-2023-12-20-à-19.45.09.png"><img
src="https://lucidarios.hypotheses.org/files/2023/12/Capture-décran-2023-12-20-à-19.45.09-500x202.png"
class="wp-image-3995" decoding="async" loading="lazy"
srcset="https://lucidarios.hypotheses.org/files/2023/12/Capture-décran-2023-12-20-à-19.45.09-500x202.png 500w, https://lucidarios.hypotheses.org/files/2023/12/Capture-décran-2023-12-20-à-19.45.09-300x121.png 300w, https://lucidarios.hypotheses.org/files/2023/12/Capture-décran-2023-12-20-à-19.45.09-768x310.png 768w, https://lucidarios.hypotheses.org/files/2023/12/Capture-décran-2023-12-20-à-19.45.09-1536x620.png 1536w, https://lucidarios.hypotheses.org/files/2023/12/Capture-décran-2023-12-20-à-19.45.09-2048x827.png 2048w"
sizes="(max-width: 500px) 100vw, 500px" width="500" height="202"
alt="Fol. 1r de C" /></a>
</figure>
:::

`Libro que ordenó el rey don Sancho de esclarecida memoria, fijo del noble rey don Alfonso e de la noble reina doña Violante su mujer, el cual fue el seteno rey de los reyes que fueron en Castilla que ovieron nombre don Sancho, el cual libro ordenó por arte de `*`filosofía natural e de estrología e de teología`*`, que trata en los capítulos siguientes.`

Esta descripción tiene un lenguaje muy cercano al del inventario, que
declara, en el mismo orden, que las materias del libro son la "filosofía
natural, astrología y teología". Falta ahora encontrar la *Summa*.

Al buscar los manuscritos de la Real Biblioteca no hay una *Summa contra
gentiles* en latín. Lo que existe es un volumen en romance de
comentarios y extractos de varias obras de Tomás de Aquino, el ms.
II/2779, escrito sobre papel de 195x145mm, cuyos primeros 41 folios
contienen una tabla de rúbricas de la *Summa contra gentiles*.

Parece que el autor del inventario de la biblioteca del duque Gondomar
utilizó el *incipit* para su descripción del contenido de la segunda
parte del volumen facticio: "Aquí escomiença la tabla de la *Suma contra
gentiles*" (fol. 1r):

::: {.wp-block-image}
<figure class="aligncenter size-large">
<a
href="https://lucidarios.hypotheses.org/files/2023/12/Capture-décran-2023-12-20-à-20.07.20.png"><img
src="https://lucidarios.hypotheses.org/files/2023/12/Capture-décran-2023-12-20-à-20.07.20-500x247.png"
class="wp-image-3998" decoding="async" loading="lazy"
srcset="https://lucidarios.hypotheses.org/files/2023/12/Capture-décran-2023-12-20-à-20.07.20-500x247.png 500w, https://lucidarios.hypotheses.org/files/2023/12/Capture-décran-2023-12-20-à-20.07.20-300x148.png 300w, https://lucidarios.hypotheses.org/files/2023/12/Capture-décran-2023-12-20-à-20.07.20-768x380.png 768w, https://lucidarios.hypotheses.org/files/2023/12/Capture-décran-2023-12-20-à-20.07.20.png 1314w"
sizes="(max-width: 500px) 100vw, 500px" width="500" height="247"
alt="Fol. 1r del ms. II/2779" /></a>
</figure>
:::

Estos son los dos componentes del facticio aludido en el inventario de
Gondomar, un *Lucidario* y fragmentos de la *Summa* de Aquino, mal
identificados como la obra íntegra.

Que el tamaño de los dos textos no coincida no debe sorprender. No solo
se trata de algo habitual en los manuscritos facticios, sino que en este
caso tiene una explicación adicional: cuando se separaron los dos
manuscritos para ser encuadernados, el manuscrito II/2779 fue
guillotinado, como se nota en la siguiente imagen del fol. 129r, que
evidencia la uniformidad del corte delantero y la aplicación de un
pigmento azul:

::: {.wp-block-image}
<figure class="aligncenter size-large">
<a
href="https://lucidarios.hypotheses.org/files/2023/12/default.jpg"><img
src="https://lucidarios.hypotheses.org/files/2023/12/default-359x500.jpg"
class="wp-image-4001" decoding="async" loading="lazy"
srcset="https://lucidarios.hypotheses.org/files/2023/12/default-359x500.jpg 359w, https://lucidarios.hypotheses.org/files/2023/12/default-215x300.jpg 215w, https://lucidarios.hypotheses.org/files/2023/12/default-768x1069.jpg 768w, https://lucidarios.hypotheses.org/files/2023/12/default.jpg 826w"
sizes="(max-width: 359px) 100vw, 359px" width="359" height="500"
alt="Fol. 129r del ms. II/2779" /></a>
</figure>
:::

------------------------------------------------------------------------

*Obras citadas*

Michael, Ian y José Antonio Ahijado Martínez. "La Casa del Sol: la
biblioteca del conde de Gondomar en 1619-23 y su dispersión en 1806".
*El libro en Palacio y otros estudios bibliográficos*, editado por Pedro
Cátedra y María Luisa López-Vidriero, U de Salamanca, 1996, pp. 185-200.

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Imagen de miniatura: detalle del fol. 1r del BNE ms. 13593