Retomando lo dicho en la entrada anterior, la concepción alfonsí de la autoría parece haber influenciado las afirmaciones de J. E. Nieremberg sobre el Lucidario . A pesar de lo que sostuvo en el primer folio de su traducción latina, el Elucidarium , el jesuita defendió en Obras y días (1629) la autoría grupal del Lucidario , reconociendo que aunque Sancho IV fue su autor , en su escritura participaron

En la entrada anterior dije que Nieremberg afirmó que Sancho IV escribió el Lucidario , atribuyéndole el nombre de auctor . Si entonces cité las visiones de la autoría de Buenaventura y Vicente Beauvais, posiblemente Nieremberg también pensara—seguramente Sancho lo hizo—en el más cercano referente de Alfonso X. La concepción de la autoría de Alfonso X es muy relevante para comenzar a responder la interrogante sobre la autoría del

Con el inicio de las vacaciones de verano, haré una pausa con las entradas sobre ChrysoCollate (hasta mediados de setiembre). Mientras tanto, quiero dedicar las próximas cuatro o cinco entradas a un tema un poco menos técnico y más interesante: la autoría del Lucidario . Como he dicho en entradas anteriores, la autoría del Lucidario es una interrogante que los filólogos no han podido resolver desde que el texto fue dado a