Messages de Rogue Scholar

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Nicolás García Sáez , DR © Acrílico sobre tela Buenos Aires, Argentina, 2015 Nicolás García Sáez estudió en la Universidad de Buenos Aires y en el Conservatorio Municipal de Música “Manuel de Falla”. Formó parte del departamento de imágenes de la Diputación de Barcelona, España. Periodista y fotógrafo, se dedica también a  la docencia, a las artes plásticas, al videoarte, al cine, al teatro y a la música.

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Fotografías, cajones y genealogías (I) por Emiliano Canto Mayén Todo aquel que, en los primeros años del siglo XXI, recorrió la plazuela de Santa Lucía, en Mérida, una mañana de domingo, conoció un tradicional bazar de pulgas. Este pequeño mercado de vejestorios ocupaba un segmento bajo los portales -por entonces decadentes- y parte de la banqueta, en la esquina noreste de aquel parque.

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por René Amaro Peñaflores La cuestión industrial y laboral en México y América Latina, se enriqueció con la publicación del libro: Amaro y Rivas, Industrias, empresarios y trabajadores. México (Zacatecas) y Colombia, siglos XVIII al XX (2019), quearticula diversos trabajos de investigadores consolidados con investigadores jóvenes-noveles.

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Inspired by a conversation on Twitter, Upstream is publishing a new blog series. Each month (ish) one person will post their reading wishlists based on the browser tabs they have open. We'll learn the articles they're most keen to read - and why. Somewhat of a reading 'guilt list', each author will conclude by tagging another person to share theirs, helping to curate the must-read content of the moment in our space.

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Ana Kantarovsky , DR © Cerámica volumen San Miguel de Tucumán. Tucumán-Argentina, 2019 Redes sociales de la artista: Facebook Esta es una reproducción digital, con fines de divulgación, de una obra original, todos los derechos de autor y reproducción están reservados por el artista.

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por Joaquín E. Espinosa Aguirre Concluyo con lo planteado en las dos partes anteriores. Considero que no podemos seguir partiendo de que la ficción es imaginación (literatura) y la historia es realidad (verdad), pues ni ésta es algo dado por sí mismo, que puede alcanzarse con sólo alargar la mano y asirla fuertemente, ni aquélla es un invento que parte de la nada, que arranca desde cero.

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por Joaquín E. Espinosa Aguirre En seguimiento con lo expuesto en la primera parte, donde prometimos discutir la narrativa histórica (y la aspiración de contar con un entramado más amigable al lector), es necesario mencionar que esa disputa también estuvo presente entre cronistas y literatos (escritores no-historiadores que volvieron de sus “obras históricas” un producto más mediático), frente a los profesionales de la historia,