Cossío Olavide, Mario

En la [entrada
anterior](https://lucidarios.hypotheses.org/3288){data-type="URL"
data-id="https://lucidarios.hypotheses.org/3288" target="_blank"
rel="noreferrer noopener"} hablé del testimonio
[F](https://lucidarios.hypotheses.org/testimonios/f){data-type="URL"
data-id="https://lucidarios.hypotheses.org/testimonios/f"
target="_blank" rel="noreferrer noopener"} del *Lucidario*, la
traducción latina de Juan Eusebio Nieremberg, realizada en base a un
testimonio en pergamino de la biblioteca de Lorenzo Ramírez de Prado, η.

La traducción latina no fue la última vez que Nieremberg o sus
contemporáneos se refirieran al *Lucidario*. En su *Obras y días. Manual
de señor y príncipes* (1629), Nieremberg parafrasea algunos pasajes de
η. Dos décadas después, en la *Virtud coronada* (1643), recordó su
trabajo con este texto en una breve semblanza de la vida de Sancho IV,
rey que «supo juntar ... el estudio de las letras con el valor de las
armas. Compuso un *Elucidario* de varias cuestiones filosóficas y
teólogas» (216).

Quizá en esta biblioteca también tuviera ocasión de ver un ejemplar del
*Libro del consejo e de los consejeros*, pues su semblanza menciona a
continuación esta obra, que atribuye al Rey Bravo: «Y \[escribió\] otro
libro, *Del consejo y consejeros*». Se trata, por decir lo menos, de una
problemática atribución, pues Taylor data el libro en las primeras
décadas del siglo 14, muerto ya Sancho, debido a la presencia de textos
tomados --aparentemente-- del *Manipulus florum* (1306) de Tomás de
Irlanda (11-43). ¿Qué evidencia tuvo Nieremberg para sostener esto?
Dejando de lado esto, quiero volver sobre el tema principal de esta
serie de entradas, cuáles son los manuscritos perdidos del *Lucidario*.

El códice L493 del Archivo Histórico Nacional, contiene una historia de
la fundación del monasterio jerónimo de san Miguel de los Reyes de
Valencia, que incluye noticias de los bienes recibidos de sus
fundadores, Germana de Foix y Fernando de Aragón, duque de Calabria. El
duque, como era habitual con la nobleza tardomedieval y renacentista,
fue un bibliófilo que amasó una enorme biblioteca que, tras su muerte en
1550, legó al monasterio.

Algunos de esto libros venían de la biblioteca napolitana de los reyes
de Aragón. Esto es, lo que quedaba de ella. El grueso de los manuscritos
y libros de esta colección terminaron en Francia (hoy, muchos de ellos
en la BnF) debido a la prisión de su padre, Federico I, en Tours. Ahí,
Federico se vio forzado a venderlos por partes a los nobles y religiosos
franceses (Cossío Olavide, "Manuscrito")

Noticia de alrededor de 260 libros de la biblioteca napolitana heredados
por el duque de Calabria se encuentra en el *Inventario de Ferrara*
(1527) conservado en el [ms.
0947](https://trobes.uv.es/permalink/34CVA_UV/m02j2i/alma991001942769706258){rel="noreferrer noopener"
data-type="URL"
data-id="https://trobes.uv.es/permalink/34CVA_UV/m02j2i/alma991001942769706258"
target="_blank"} de la Biblioteca Histórica de la Universidad de
Valencia (Gimeno Blay 5-6). Sin embargo, a esta colección, con el
tiempo, se añadieron otros volúmenes napolitanos y peninsulares, que sí
son reflejados en el inventario de los volúmenes recibidos por el
monasterio en 1550, «Libros del estudio del excelentísimo señor duque de
Calabria» (fols. 50v-60v), transmitido por el códice de la AHN y
publicado por Vignau en la *Revista de archivos, bibliotecas y museos*.

De los casi 800 libros y manuscritos mencionados, uno llama la atención:

::: {.wp-block-image}
<figure class="aligncenter size-large">
<a
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src="https://lucidarios.hypotheses.org/files/2023/07/Capture-décran-2023-07-05-à-3.43.31-PM-500x274.png"
class="wp-image-3411" decoding="async" loading="lazy"
srcset="https://lucidarios.hypotheses.org/files/2023/07/Capture-décran-2023-07-05-à-3.43.31-PM-500x274.png 500w, https://lucidarios.hypotheses.org/files/2023/07/Capture-décran-2023-07-05-à-3.43.31-PM-300x165.png 300w, https://lucidarios.hypotheses.org/files/2023/07/Capture-décran-2023-07-05-à-3.43.31-PM.png 680w"
sizes="(max-width: 500px) 100vw, 500px" width="500" height="274" /></a>
<figcaption>fol. 59v del AHN, códice L493</figcaption>
</figure>
:::

`un diálogo del maestro y discípulo`

La entrada, publicada también por Vignau ("Inventario, 8", 116), se
refiere a un texto escrito en castellano, pues el catálogo diferencia
las obras en toscano, italiano, francés, etc. Aunque no se dice que es
un manuscrito, cuando el catálogo a veces indica esto («libro de mano»),
ningún libro con esta descripción fue impreso entre la invención de la
imprenta y la muerte del duque en 1550. Si fuera un catálogo posterior,
habría que dudar si se trata del *Catecismo* de Juan Calvino, que en la
edición de 1559 es subtitulado *Diálogo donde pregunta el maestro y
responde el discípulo*, o el *Diálogo del maestro y discípulo en que se
trata de la purísima concepción* de Pedro Suárez de Castilla, impreso en
Alcalá de Henares en 1616. Con esto, asumo que se trata de un manuscrito
del *Lucidario*.

Apoya esta teoría la existencia del testimonio
[H](https://lucidarios.hypotheses.org/testimonios/h){rel="noreferrer noopener"
data-type="URL"
data-id="https://lucidarios.hypotheses.org/testimonios/h"
target="_blank"}, cuya génesis he colocado en los talleres napolitanos
de los reyes de Aragón (Cossío Olavide, "Manuscrito"), por lo que
sabemos que en esta biblioteca se conservaba al menos un testimonio del
*Lucidario* (¿quizá este?). El paradero actual del manuscrito es
desconocido. No llegó, junto a muchos volúmenes de san Miguel, a la
biblioteca de la Universitat de València, tras la desamortización de las
propiedades de la iglesia, ni a la biblioteca Nicolau Primitiu, que
acogió algunos fondos bibliográficos del mismo monasterio.

En una [futura
entrada](https://lucidarios.hypotheses.org/3983){data-type="URL"
data-id="https://lucidarios.hypotheses.org/3983" target="_blank"
rel="noreferrer noopener"} hablaré de otro manuscrito perdido, esta vez
uno bastante particular por su conexión escolástica.

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*Obras citadas*

Cossío Olavide, Mario. "Un nuevo manuscrito (Rouen, Bibliothèque
municipale Villon ms. A283) y una nueva edición del *Lucidario* de
Sancho IV." *e-Spania*, no. 44, 2023,
[https://doi.org/10.4000/e-spania.46735](https://doi.org/10.4000/e-spania.46735){target="_blank"
rel="noreferrer noopener"}.

Gimeno Blay, Francisco. "En la Biblioteca Histórica de la Universitat de
València. Escrutinio y aventura." *RUIDERAe*, no. 20, 2022, pp. 1-62.

*Historia de la fundación del convento de san Bernardo en Valencia e
institución en su lugar del de san Miguel de los Reyes, con el
testamento del duque de Calabria e inventario de libros y alhajas que
dejó él y su esposa, Germana de Foix*, Archivo Histórico Nacional,
Códice L493.

Nieremberg, Juan Eusebio. *Coronada virtuosa y Virtud coronada*.
Francisco Maroto, 1643.

------. *Obras y días. Manual de señores y príncipes*. Viuda de Alonso
Martín, 1629.

Taylor, Barry, editor. *Libro del consejo e de los consejeros*.
Cilengua, 2014.

Vignau, Vicente. "Inventario de los libros del duque de Calabria (1)."
*Revista de archivos, bibliotecas y museos*, vol. 4, no. 1, 1874, pp.
7-10.

------. "Inventario de los libros del duque de Calabria (2)." *Revista
de archivos, bibliotecas y museos*, vol. 4, no. 2, 1874, pp. 21-25.

------. "Inventario de los libros del duque de Calabria (3)." *Revista
de archivos, bibliotecas y museos*, vol. 4, no. 3, 1874, pp. 38-41.

------. "Inventario de los libros del duque de Calabria (4)." *Revista
de archivos, bibliotecas y museos*, vol. 4, no. 4, 1874, pp. 54-56.

------. "Inventario de los libros del duque de Calabria (5)." *Revista
de archivos, bibliotecas y museos*, vol. 4, no. 5, 1874, pp. 67-69.

------. "Inventario de los libros del duque de Calabria (6)." *Revista
de archivos, bibliotecas y museos*, vol. 4, no. 1, 1874, pp. 83-86.

------. "Inventario de los libros del duque de Calabria (7)." *Revista
de archivos, bibliotecas y museos*, vol. 4, no. 7, 1874, pp. 99-104.

------. "Inventario de los libros del duque de Calabria (8)." *Revista
de archivos, bibliotecas y museos*, vol. 4, no. 8, 1874, pp. 114-117.

------. "Inventario de los libros del duque de Calabria (9)." *Revista
de archivos, bibliotecas y museos*, vol. 4, no. 9, 1874, pp. 132-134.

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Imagen de miniatura: detalle del fol. 50v 
del códice L493 del Archivo Histórico Nacional

En la entrada anterior hablé del testimonio F del

 Lucidario

, la traducción latina de Juan Eusebio Nieremberg, realizada en base a un testimonio en pergamino de la biblioteca de Lorenzo Ramírez de Prado, η. La traducción latina no fue la última vez que Nieremberg o sus contemporáneos se refirieran al

 Lucidario

. En su

 Obras y días.

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Los manuscritos perdidos (2) –y una nota sobre el Libro del consejo e de los consejeros