Los autores del Lucidario (5): Jakob Nachbin

Tras José Amador de los Ríos y Joaquín y Tomàs Carreras i Artau, la cuestión de la autoría del Lucidario ha sido discutida en profundidad solamente por dos investigadores a lo largo del último siglo. El primero es Jakob Nachbin, medievalista judío de origen polaco y personaje de cierta relevancia de la intelligentsia judaica del Brasil de inicios del siglo 20.

Nachbin —sobre quien escribiré más en el futuro, dada la importancia de sus contribuciones en los estudios del Lucidario— fue el primer filólogo en realizar un estudio riguroso de los testimonios del Lucidario, ofreciendo extensas y muy completas descripciones de sus contenidos y características formales. Este trabajo, que superó con creces las intuitivas y parciales descripciones de Pascual de Gayangos y Amador de los Ríos, apareció en tres artículos publicados en la Revista de filología española entre 1935 y 1936 con el título de "Noticias sobre el Lucidario español y problemas relacionados con su estudio".

En el segundo artículo de la serie, publicado en el número de enero-marzo de 1936, Nachbin realizó un repaso de las teorías de la autoría del Lucidario hechas hasta ese momento: la sanchista de Gayangos (y luego Menéndez Pelayo) y la zamorana de Amador de los Ríos, que descartó rápidamente. Además, rescató la propuesta intermedia de Gottfried Baist, que alcanzó poca difusión entre los medievalistas españoles ("die Sancho schwerlich ohne fremde Beihülfe gelungen ist", 415). También prestó atención a –y criticó ferozmente– los poco informados juicios que comenzaban a propagarse en las antologías de historia literaria, como los de Cejador y Frauca y Fitzmaurice-Kelly, quienes describieron el Lucidario como un epígono del Speculum naturale de Vicente de Beauvais. En una nota a pie de página dio a entender que ninguna de estas teorías autoriales le convencía, y que desarrollaría una propia:

No estamos de acuerdo con la opinión de que Sancho IV fuera el autor del Lucidario, ni aun de que estuviese limitado a aquel periodo. Volveremos sobre este punto más adelante. (22)

Sin embargo, Nachbin no llegó a desarrollar esta propuesta en sus artículos. Consciente de ello, escribió la siguiente nota a pie de página al final de último artículo de la serie, en 1937:

Por falta de espacio no podemos ocuparnos de más pormenores. Algunas cuestiones a que ya nos hemos referido —y quedan sin resolver— serán tratadas en artículos sueltos o en la introducción al texto del Lucidario, que esperamos publicar en 1937. (182)

Los artículos prometidos —que incluirían una teoría sobre la autoría del Lucidario— y el proyecto de edición de la introducción nunca vieron la luz, afectados por el inicio de la Guerra Civil en España, que causó la suspensión de la RFE entre 1938 y 1940, y el exilio masivo de intelectuales españoles no alineados con la dictadura franquista. Los tres artículos publicados entre 1936 y 1937 fueron los únicos y últimos textos que Nachbin escribiría sobre el Lucidario castellano.

A pesar de la interrupción de la vertiente hispana de su trabajo, Nachbin continuó interesado por el género enciclopédico de preguntas y respuestas, como lo confirma su edición, en 1938, de una traducción francesa medieval del Elucidarium de Honorio de Autun. Tras la caída de Francia durante la Segunda Guerra Mundial, Jakob huyó de París, en la zona de ocupación alemana, a Lot-et-Garone, departamento bajo el paraguas del régimen títere de Pétain. Sin embargo, la promulgación de leyes antijudías en 1940 le impidió continuar su trabajo académico y fue forzado a tomar otros trabajos, como la zapatería y la agricultura. En 1942, fue detenido e internado en el campo de internamiento de Gurs, de donde sería enviado al campo de Drancy. Jakob Nachbin murió entre marzo y abril de 1943 en el convoy que lo transportaba al campo de concentración de Majdanek (Falbel 153-80).

Continuaré con esto en la próxima entrada.

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Obras citadas

Baist, Gottfried. "Die spanische literature". Grundiss der romanischen philologie, editado por Gustav Gröber, Karl J. Trübner, 1897, 383-466.

Falbel, Nachman. Jacob Nachbin. Os primórdios da historiografía judaica no Brasil. Humanitas, 2013.

Nachbin, Jacob. "Noticias sobre el Lucidario español y problemas relacionados con su estudio (2)". Revista de filología española, 23.1, 1936, 1-44.

Nachbin, Jacob. "Noticias sobre el Lucidario español y problemas relacionados con su estudio (3)". Revista de filología española, 23.2, 1936, 144-82.

Nachbin, Jakob, editor. Ung tres singulier et profitable livre appellé Le Lucidaire. Publications Elucidarium, 1938.

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Imagen de miniatura: Detalle de fotografía de Jakob Nachbin,
contraportada de Jacob Nachbin de Nachman Falbel