Saltos (homoioteleuton, omisiones), poligénesis y estadística (8)

Retomo donde dejé la última entrada. El propósito de esta serie de entradas ha sido discutir las posibilidades que las herramientas digitales de colación pueden ofrecer para identificar las omisiones en una transmisión textual, su utilidad para el refinamiento del stemma codicum y para la toma de decisiones en las fases críticas de la constitutio textus (especialmente en la emendatio).

En la última entrada comenté que las agrupaciones de los saltos en grupos de testimonios y su serialidad confirman el stemma codicum construido por el método del error común. Por lo tanto, se puede tratar este conjunto de saltos monogenéticos como un error guía para validar el stemma.

Pero hay otra utilidad para esta información. Ya que los datos recogidos incluyen la extensión de todas las omisiones y lagunas claramente identificables (como discuto aquí), esta información, junto a las longitudes de los testimonios (obtenidas al realizar la transcripción automatizada de los testimonios con un aplicativo de HTR), pueden utilizarse para calcular unas tasas aproximativas de omisiones y lagunas para cada testimonio:

Debo aclarar que estas tasas han sido calculadas respecto a la extensión real (actual) de cada testimonios (si la extensión del testimonio es 100%, las omisiones representan un porcentaje de este valor). Es un número cuya única finalidad es ilustrar en términos relativos cuánto texto se ha perdido en el testimonio partiendo de su extensión actual.

Por otro lado, la longitud hipotética es un número algo más arbitrario desde un punto teórico, pues es la suma de la extensión actual del testimonio y del texto omitido. Su única finalidad es ilustrar, nuevamente de forma relativa, cuánto texto podría 'restaurarse' al testimonio acudiendo a los otros testimonios de la transmisión manuscrita del Lucidario. No se refiere a un testimonio 'completo' (un A', B', C'…) ideal que nunca existió. Un porcentaje desconocido de texto se ha perdido en cada etapa de la transmisión manuscrita, en cada copia, y es imposible determinar con certeza cuánto y cómo cambió su extensión entre el arquetipo de la tradición y cada testimonio superviviente.

En cualquier caso, lo que ambos números sí muestran son las tendencias a las omisiones en los testimonios, tendencias que pueden ser útiles cuando es necesario tomar decisiones editoriales en pasajes dudosos. Por ejemplo, al determinar si un pasaje transmitido solo por dos familias del stemma tripartito es una interpolación de una familia o una omisión de otra.

Con ello concluyo esta serie de entradas y espero retomar en la próxima entrada el Glosario de crítica textual que tengo abandonado desde mayo.

Imagen de miniatura: tabla de identificación
de saltos del Lucidario