Mujeres en la historia mexicana

Sección Especial: El 8 de marzo y la historia con mujeres

Fausta Gantús

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La presencia en la historia, en general, y en la historia política, en particular, y, más en específico, en la historia política mexicana de las mujeres ha seguido un derrotero cuesta arriba. Sin duda hay múltiples estudios realizados desde la historia enfocados en las mujeres, centrados en diversos temas y aspectos, desde los trabajos pioneros de Carmen Ramos Escandón, Asunción Lavrin y Josefina Muriel, hasta el muy reciente proyecto del INEHRM, Historia de las mujeres en México, en tres tomos, coordinado por Margarita Vásquez Montaño y Ana Lau Jaiven, publicado en 2024, que sigue la línea trazada por aquella Historia de las mujeres dirigida por Georges Duby y Michelle Perrot en la década de los noventa del siglo anterior. Pese a la importancia de las obras, individuales y colectivas, generadas en torno y sobre el tema, estimo que la repercusión que han tenido a su vez sobre la historiografía plasmada en esfuerzos de conjunto (colecciones, obras coordinadas, etc.) no ha sido proporcional.

Sirva para ilustrar este supuesto el hecho de que proyectos tales como, ya no digamos la Historia moderna de México, que se editó bajo la dirección de Daniel Cosío Villegas al mediar la centuria vigésima; los 23 pequeños volúmenes de Historia de la Revolución Mexicana publicada en los setenta bajo la coordinación de Luis González; o México, un pueblo en la historia, coordinada por Enrique Semo, que apareció en la década de los ochenta, y respecto de los cuales se podría imputar la lejanía en el tiempo y la correspondencia un momento en que la historia se contaba en otra clave, sino fijando la atención en otros mucho más recientes, tales como la Historia de la vida cotidiana, dirigida por Pilar Gonzalbo Aizpuru en los 2000, o Una historia contemporánea de México, bajo la coordinación de Ilán Bizberg y Lorenzo Meyer, publicada también a finales de esa misma década, o las historias generales de México impulsadas por El Colegio de México: en todos esos casos observamos que las mujeres casi nunca tienen un capítulo propio y escasamente aparecen en los demás.

Uno de los pocos proyectos que se preocupó por abrirles un espacio es el coordinado por Will Fowler, publicado en dos volúmenes, Presidentes mexicanos (2004), que incluyó los capítulos de Ann Staples, "Las mujeres detrás de la silla presidencial mexicana en el siglo XIX" y de Sara Sefchovich, "Las mujeres detrás de la silla presidencial mexicana en el siglo XX". Y si pensamos allende las fronteras mexicanas, en términos de la Historia de América Latina, la colección coordinada por Leslie Bethell, notaremos más o menos lo mismo, sólo en un capítulo las mujeres aparecen en su título, se trata del de Asunción Lavrin, "La mujer en la sociedad colonial hispanoamericana".

Ahora bien, cabe advertir que la mayor parte de los trabajos sobre mujeres en la historia e historia de mujeres en México, que se han generado de la segunda mitad del siglo pasado a ahora, han versado sobre materias, dominantemente, del orden socio-cultural, desde las representaciones hasta la maternidad, desde la locura hasta la criminalidad, entre otras de un amplio abanico. Especial mención merecen los trabajos que se han preocupado por los derechos de las mujeres y el voto femenino, que navegan entre lo jurídico y lo político, pero que, generalmente, ponen el énfasis en visiones desde el feminismo.

Con este breve, acotado y, sin duda, muy carente recorrido, expuesto con una intención ilustrativa y no exhaustiva, que resultaría imposible en un texto como este, me parece que se puede sostener que, en el caso mexicano, que es el que nos ocupa, las historias de mujeres no han logrado, de manera sustantiva, trascender el ámbito de la especificidad, de lo genérico, e integrarse a narrativas más amplias: a las historias, a la historia que se cuenta en la historiografía.

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